En Principios Inconstantes. Seminário internacional Rumos de Jornalimo Cultural (más aquí) que se está celebrando en Itaú Cultural en São Paulo participé en la mesa de debate, A Cultura de Ícones – Interações, junto con Mia Consalvo (Massachusetts Institute of Technology, Estados Unidos) moderados por la curadora del seminario Rachel Bertol. Este es el texto de propuesta para el debate de la mesa:
Ícone, palavra que no século XX era usada no contexto de «artista referência», hoje é interpretada, também, sob as novas formas de veicular informação e conteúdos na internet. Da era dos «grandes ícones» culturais e intelectuais, passou-se à era dos «ícones de tela» de computador. Estariam os artistas e intelectuais perdendo espaço no imaginário das pessoas para ícones instantâneos do Twitter, do Facebook e do Youtube?
Organicé mi intervención, ¿Qué fue de los iconos culturales?, alrededor de 4 grandes ideas (en slideshare se puede encontrar un texto similar en formato de presentación) y estas son las notas que utilicé:
1. nuevos iconos; nuevas formas de construir referencias
> cultura digital: abierto, producción, copia, remezcla, reputación, meritocracia
> nuevas referencias: personas, personajes, comunidades, redes, medios, servicios, conceptos
> desaparecen conceptos absolutos y aparentemente objetivos: calidad, canon
> nuevos referentes: fuera de la academia y de los medios de comunicación
> el usuario construye sus propios iconos: múltiples iconos personalizados
2. las «dos internets»
> la paradoja de internet: todo cambia y todo sigue igual. La ausencia de límites físicos, «la economía de la abundancia» lo hace posible
> medio de masas, con mecanismos próximos a los medios tradicionales: blogs de masas, celebrities en twitter …
> red distribuida: larga cola, personalización, «1000 true fans»: «facebook stars», blogs influyentes …
3. características de las nuevas referencias / iconos
> transmediáticos, fragmentarios
> derivados: los contenidos generados por usuarios son especialmente relevantes
> la unidad («el icono») la construye el usuario por remezcla a partir de fragmentos y medios
> incluso los iconos de masas son «customizados» por cada usuario (Lady Gaga, Pokemon)
> efímeros (?), corto plazo
4. ¿dónde quedan los grandes iconos culturales e intelectuales?
> devaluación por abundancia: competencia con «amateurs»
> devaluación por dependencia de los medios de comunicación (el discurso se desvirtúa por la defensa de un status quo obsoleto)
> devaluación por falta de competencias digitales (digital literacies)